Propuestas analíticas sobre memoria y el trabajo de La Comisión Internacional Investigadora de los Crímenes de la Junta Militar en Chile

Propuestas analíticas sobre ‘memoria’ y el trabajo de la Comisión Internacional Investigadora de los Crímenes de la Junta Militar en Chile

Por: Martín Yáñez Ferrer. Licenciado Psicología, Universidad Diego Portales. Participante Práctica Electiva “Documentos históricos del trabajo antidictatorial en Chile (1973-1990), en el Museo de la Memoria y los Derechos Humanos”. Correo: [email protected].

 

El propósito del presente artículo es poder generar un acercamiento comprensivo al trabajo que realizó La Comisión Internacional Investigadora de los Crímenes de la Junta Militar en Chile (La Comisión, en adelante) a partir del análisis de ciertas aproximaciones teóricas sobre memoria. En este sentido, es importante señalar que La Comisión fue una iniciativa de la sociedad civil, fundada a principios del año 1974 en Helsinki, Finlandia; y que estuvo conformada principalmente por personalidades de la izquierda chilena exiliada tras el golpe de Estado que ocurre en Chile en el año 1973 (como Carlos Altamirano, Hortensia Bussi, Sergio Insunza, Volodia Teitelboim, entre otros/as). A grandes rasgos, el trabajo de La Comisión estuvo enfocado en generar espacios de denuncia respecto de los crímenes a los derechos humanos ocurridos en Chile, mediante sesiones abiertas realizadas en capitales importantes del mundo (como Copenhague, Ciudad de México, entre otras), y que además generó material como libros, folletos, películas acerca de este trabajo (Orrego y Zúñiga, 2011).

De esta manera, y teniendo en cuenta el contexto planteado, es relevante señalar algunos puntos importantes acerca de la Comisión y su trabajo contra la dictadura militar chilena. En primer lugar, Steve Stern (2009) plantea que las memorias emblemáticas propias del proceso histórico de la dictadura chilena, corresponden a grandes imaginarios sociales respecto de esta coyuntura, y en la cual convergen diferentes miradas al respecto. En este sentido, el trabajo constante y sistemático de la Comisión apunta, por una parte, a visibilizar la situación dictatorial y represiva de la dictadura de Pinochet desde sus inicios, aportando en la construcción de la memoria denominada ‘’De ruptura irresuelta’’. Por otra parte, la búsqueda y generación de apoyo a los procesos jurídicos, que puede vincularse de manera clara con la memoria denominada ‘’De persecución y despertar’’, asociada a la construcción de un imaginario en el que la lucha política podría ser una forma de terminar con la dictadura, y sus prácticas represivas. Asimismo, y aportando en la construcción de estas dos memorias, la constante búsqueda de apoyo internacional, la selección de personalidades importantes del mundo internacional, y la construcción de canales de comunicación estables fueron los elementos que se pueden destacar del trabajo de la Comisión en pos de cambiar la mirada en torno al proceso histórico que estaba llevando Chile.

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Fotografía: Publicación de la Comisión Internacional Investigadora de los Crímenes de la Junta Militar en Chile

Autor: Comisión Internacional Investigadora de los Crímenes de la Junta Militar en Chile. Archivo Museo de la Memoria y los Derechos Humanos.

Un segundo elemento relevante referido al trabajo de la Comisión, remite a las reflexiones por parte de diversos autores relacionados al estudio de la memoria (Elizabeth Jelin, Astrid Erll, Andreas Hyussen, entre otros)[1]. A partir de estas contribuciones, confluyen dimensiones sociológicas como la crisis de la modernidad sólida, la creciente validación de los DDHH como un elemento central de los Estados, y la construcción de organizaciones de DDHH internacionales enfocadas en el apoyo y la solidaridad con Chile. En este sentido, el aporte que pudo tener para la Comisión este cuerpo de trabajo es fundamental, sobre todo en cuanto a la generación de una cantidad amplia de puentes entre diversas organizaciones de solidaridad internacional. Además, y a propósito de la dictadura chilena, se instituyen organizaciones nacionales en el ámbito internacional, como Chile Democrático, en Roma. Es desde esta perspectiva que las luchas de la memoria planteadas por Elizabeth Jelin (2002) constituyen un foco de análisis importante para el trabajo de la Comisión, teniendo en cuenta que existió un esfuerzo sistemático y constante de búsqueda y recolección de información y construcción de testimonios que tuvo por objetivo generar un conocimiento real de lo que ocurrió en Chile, construyendo imaginarios sociales y memorias colectivas (Assman, 2008) que permitieron generar disrrupción en el panorama de la dictadura y desestabilización en sus prácticas. Así, resulta relevante considerar estas dimensiones de disputa y lucha en torno a las memorias, donde cada participante (de la Comisión) tuvo un rol activo en la generación de esta nueva memoria vinculada a la desaparición y la tortura provocadas por la dictadura.

Finalmente, me parece un elemento fundamental a tener en cuenta, la propuesta de Gabriel Gatti (2011) sobre cómo la dimensión de la desaparición forzada de personas supone toda una re-conceptualización sociológica y jurídica. Para este autor, este fenómeno hace que entren en conflicto las dimensiones de civilización, Estado-nación e individuo-ciudadano, dándose una preocupación concretamente jurídica ligada ahora al campo conceptual del detenido desaparecido. Es por esto que la labor de la Comisión es tan relevante de destacar, en cuanto a que una de las constantes preocupaciones que se tuvo fue instalar la imagen de la muerte y persecución que se estaba llevando a cabo por el aparataje Estatal chileno. Es así que la mayor parte de las reuniones revisadas en los tres cuadernos analizados[2] apuntan directamente a cuestiones jurídicas y acuerdos para lograr generar procesos; por lo que se hace notoria la relevancia que se le dio a generar un campo jurídico amplio donde las diversas personalidades, tanto nacionales como internacionales convergieron con el fin de aportar a los procesos. Asimismo, a partir de lo planteado por los cuadernos, cabe destacar que la Comisión toma elementos ligados al Tribunal Russell, instalando aún más la importancia que se le dio a la dimensión judicial en el trabajo de ésta. De esta manera, resulta relevante considerar el trabajo de La Comisión no solo anclado a la denuncia, sino también enmarcado en un proceso socio-político de reivindicación y justicia que embargó a Latino américa luego de las múltiples dictaduras militares en el continente y que llevaron a generar todo un aparataje académico y conceptual. Se concluye, por tanto, que es necesario conocer y reconocer más la propuesta que realizó La Comisión, e instalar en el conocimiento común esta iniciativa que para el contexto europeo constituyó un eje central pero que, sin embargo, no impactó de la misma manera en Chile, a propósito de la censura y desinformación reinantes.

Referencias Bibliográficas

  • Assman, J. (2008) Religión y memoria cultural: Diez estudios. 1a edición. Prometeo Buenos Aires. ISBN: 978-987-1382-09-5.
  • Erll, A. (2012) Memoria colectiva y culturas del recuerdo: estudio introductorio. 1a edición. Ediciones Uniandes Bogotá. ISBN: 978-958-695-702-1.
  • Gatti, G. (2011) Identidades desaparecidas: peleas por el sentido en los mundos de la desaparición forzada. Buenos Aires: Prometeo Libros.
  • Huyssen, A. (2002) En busca del futuro perdido: cultura y memoria en tiempos de globalización 1a edición. Fondo de Cultura Económica de España. ISBN: 9789681665296.
  • Jelin, E. (2002) Los trabajos de la memoria. 1a edición. Siglo XXI Editores Buenos Aires. ISBN: 84-323-1093-X.
  • Orrego, E. y Zúñiga, G. (2011) La solidaridad internacional con Chile: una aproximación a la Comisión Internacional Investigadora de los Crímenes de la Junta Militar en Chile. Museo de la Memoria y Derechos Humanos.
  • Stern, S. Winn, P. Lorenz, F. y Marchesi, A. (2013) No hay mañana sin ayer. 1a edición. Instituto de Estudios Peruanos Lima. ISBN: 978-9972-51-444-9.
  • Stern, Steve. (2009) Recordando el Chile de Pinochet. Edición Universidad Diego Portales.

[1] Autores que han caracterizado a la época de los años 80, y algunos momentos previos, como un ‘’boom’’ de búsqueda de memoria en el mundo

[2] Remitir a la primera parte de este estudio:  http://observatoriodesigualdades.icso.cl/2018/08/experiencias-implicancias-y-desafios-del-trabajo-con-documentos-historicos-ineditos-en-el-museo-de-la-memoria-y-los-derechos-humanos/

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De la especulación urbana a las inmobiliarias populares

 

Ciclo de Conversatorios COMPLEJIDAD/BRUTALIDAD/UTOPIA

Sesión 1. De la especulación urbana a las inmobiliarias populares: diseñando y produciendo la ciudad futura.

Fecha: miércoles 22 de agosto

Hora: 11.30 a 13 hrs

Lugar: Sala B-31 Biblioteca Nicanor Parra, Vergara #324

Exponen:

  • Michael Lukas es Doctor en Geografía Humana de la Universidad de Kiel, Alemania, y académico del Departamento de Geografía de la Universidad de Chile. Sus áreas de investigación son la gobernanza y planificación urbana, los conflictos urbanos y socio-ambientales, y la vulnerabilidad y gestión del riesgo.
  • Juan Sabbagh, es Arquitecto y académico de la Universidad de Chile y ganador del premio nacional de arquitectura el año 2002. Sabbagh es el arquitecto detrás del proyecto Inmobiliaria Popular que llevó a cabo el alcalde de Recoleta, Daniel Jadue.

Descripción:

El presente conversatorio busca reflexionar en torno a los efectos concretos de la especulación inmobiliaria en el tejido socio-territorial urbano del Gran Santiago. En términos generales, la creciente inserción del espacio urbano en circuitos transnacionales de intermediación financiera ha devenido en complejos procesos de fragmentación urbana y exclusión socio espacial de las poblaciones más vulnerables. En la periferia metropolitana de Santiago, la extracción de rentas monopólicas y la actividad especulativa de grupos económicos altamente concentrados han traído graves consecuencias sociales y ecológicas para quienes habitan esta parte de la ciudad. No obstante, el presente conversatorio también busca resaltar el hecho de que dichos procesos de degradación urbana y socio ecológica han ido de la mano con importantes luchas para democratizar la ciudad y crear visiones más incluyentes e igualitarias de la vida en común. A través del caso del proyecto “Inmobiliaria Popular”, desarrollado por la Municipalidad de Recoleta, se pretende discutir el rol que la arquitectura puede desempeñar en proyectos políticos para la transformación radical de la sociedad. Este particular proyecto no solamente recupera la idea de que la arquitectura puede constituirse en un instrumento para la búsqueda del bien común, sino que revitaliza la escala metropolitana como un importante laboratorio para la invención de nuevos diseños de la economía, la institucionalidad y el territorio.

Programa:

11.30 – 11.40   Palabras de bienvenida e introducción al conversatorio

11.40 – 12.05   Exposición Michael Lukas

12.05 – 12.30   Exposición Juan Sabbagh

12.30 – 13.00   Preguntas y comentarios de los y las asistentes

Trabajo con documentos históricos inéditos en el Museo de la Memoria y los Derechos Humanos

Experiencias, implicancias y desafíos del trabajo con documentos históricos Inéditos en el Museo de la Memoria y los Derechos Humanos

Por: Martín Yáñez Ferrer. Licenciado Psicología, Universidad Diego Portales. Participante Práctica Electiva “Documentos históricos del trabajo antidictatorial en Chile (1973-1990), en el Museo de la Memoria y los Derechos Humanos”. Correo: [email protected].

 

El presente documento tiene por objetivo presentar de manera sucinta la experiencia de trabajo con material histórico inédito, las implicancias de esto y los desafíos que supuso para quien escribe. En este sentido la práctica electiva realizada durante el primer semestre del presente año en el Museo de la Memoria y los Derechos Humanos, estuvo enfocada en trabajar directamente con cuadernos personales de Sergio Insunza, Ministro de Justicia en el gobierno de Salvador Allende, y además uno de los principales iniciadores y promotores de la Comisión Internacional Investigadora de los Crímenes de la Junta Militar en Chile (‘’La Comisión’’ en adelante). Esta Comisión fue una iniciativa de la sociedad civil, principalmente conformada por personas del mundo político de izquierda y exiliadas en europa provenientes de Chile (como Carlos Altamirano, Hortensia Bussi, Volodia Teitelboim, entre otros/as), y que además contó con el fuerte apoyo de los estados de Dinamarca y Finlandia, lugares donde se pudo sostener su trabajo durante años. Concretamente, la Comisión estuvo dedicada a la recolección de información y testimonios de las violaciones a los DDHH y asesinatos que ocurrían en ese momento en Chile, utilizando como medio de difusión, sesiones y audiencias públicas citadas en capitales importantes del mundo (como Copenhague, México, Helsinki, etc.); asì como también a partir de la generación de material a propósito de estas sesiones, como libros, películas, folletos, etcétera. (Orrego y Zúñiga, 2011). Si bien, autores como Steve Stern (2009) y Peter Winn (2013) han hecho mención al trabajo de La Comisión, esta iniciativa ha sido un elemento mencionado vagamente dentro de la historiografía acerca de la dictadura militar chilena, y los intentos que existieron para poder generar conciencia y movilizar al derrocamiento de éste.

Considerando este marco, será relevante mencionar la forma en que se desarrolló el trabajo. En primer lugar, se construyó una rejilla de codificación de dos columnas las cuales corresponden al texto transcrito del cuaderno, por una parte, y al análisis y observación que se pudiese realizar respecto de la información presentada, por la otra. De esta manera, la mayor cantidad de trabajo estuvo enfocada en analizar 3 cuadernos de Sergio, los cuales comprenden el trabajo de la comisión durante los primeros 3 meses del año 1974, desde que se funda La Comisión en marzo, hasta el mes de junio. Seguidamente, y en segundo lugar, se analizó esta información considerando 7 áreas de interés, a saber: 1) Datos fácticos de las reuniones (fecha, lugar, integrantes, etc.); 2) Impresiones de Insunza; 3) Rol de diversos actores/as; 4) Discrepancias y/o tensiones; 5) Enfoque de trabajo; 6) Fuentes de financiamiento; 7) Otros elementos relevantes. Así, finalmente se presentó un informe en el cual se consideran estas áreas de análisis y se plantean hipótesis teóricas sobre los resultados obtenidos, además de analizar la experiencia de la práctica.

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Imagen 1. Cubierta del primer cuaderno de notas sobre la Comisión Internacional Investigadora de los Crímenes de la Junta Militar en Chile.

Autor: Sergio Insunza. Fuente: Archivo Museo de la Memoria y los Derechos Humanos.

Del trabajo realizado con los documentos, y los conocimientos puestos en juego durante el proceso, es relevante mencionar dos desafíos. En primer lugar, al trabajar con documentos primarios escritos a mano se presentan dificultades de lectura constantes, las cuales suponen un continuo esfuerzo para lograr descifrar lo que se halla expuesto en las hojas. De esta manera, a pesar de tener conocimientos profundos sobre la temática de la dictadura, el poseer algún grado de habilidad en la lectura de letras complejas fue un elemento que condicionó el trabajo con estos documentos. En segundo lugar, y como se mencionó anteriormente, los cuadernos analizados corresponden a los 3 primeros meses de trabajo de La Comisión, y por lo tanto presentan alta cantidad de información, muy variada y relevante. En este sentido, la tarea de seleccionar puntos relevantes para luego presentarlos fue un proceso complejo y dificultoso, que requirió consultar constantemente fuentes secundarias para poder realizar una síntesis que diera sentido a la gran cantidad de información.

Finalmente, es relevante mencionar los aprendizajes desarrollados en este proceso de investigación y análisis. En primer lugar, es muy importante mencionar el papel que juega la motivación en la realización de cualquier trabajo, sea este académico o no; más aún frente a los desafíos recién mencionados, y que podrían frenar el proceso generando frustración. En este sentido, la supervisión constante y la retroalimentación positiva son un elemento central. Como un segundo punto, es pertinente señalar que la propuesta de la práctica electiva logra compatibilizar de manera apropiada las obligaciones académicas propias de la carrera que se cursa, con las responsabilidades que presenta el desarrollo de la investigación, lo cual es un elemento fundamental para poder realizar la práctica de manera coordinada y coherente. En tercer lugar es importante mencionar que el proceso de investigación con material histórico directo no es algo simple, y requiere de un manejo profundo de la información que se encuentra presente. De este modo, uno de los elementos fundamentales para lograr trabajar con los cuadernos fue el apoyo bibliográfico de fuentes secundarias, entre ellas libros y publicaciones académicas de diversos/as autores/as sobre las temáticas de memoria y derechos humanos. Por lo tanto, la relevancia de realizar la actividad directamente en un museo fue fundamental y representó un aprendizaje tanto para conocer directamente el material histórico de los cuadernos,como para reconocer cómo éste está enmarcado en diferentes procesos socio-históricos, los cuales son reconocibles en la literatura secundaria.

Teniendo en cuenta lo planteado anteriormente, es posible resumir la experiencia de la práctica electiva como un proceso complejo de conocimiento histórico y sociológico, que sin embargo permitió a todas luces desentrañar de algún modo información relevante contenida en estos cuadernos. Del mismo modo, el proceso en sí de ejercicio investigativo supuso una serie de aprendizajes y experiencias relevantes, las cuales serán un aporte notable en el desarrollo profesional de quien realizó la práctica. Por lo tanto, sólo es pertinente mencionar lo importante de gestionar y promover espacios de aprendizaje de este tipo, considerando la relevancia de aportar analíticamente al proceso de memoria y verdad que se viene desarrollando desde el golpe de Estado en Chile.

Referencias Bibliográficas

  • Orrego, E. y Zúñiga, G. (2011). La solidaridad internacional con Chile: una aproximación a la Comisión Internacional Investigadora de los Crímenes de la Junta Militar en Chile. Museo de la Memoria y Derechos Humanos.
  • Stern, S. Winn, P. Lorenz, F. y Marchesi, A. (2013). No hay mañana sin ayer. 1a edición. Instituto de Estudios Peruanos Lima. ISBN: 978-9972-51-444-9.
  • Stern, Steve. 2009. Recordando el Chile de Pinochet. Edición Universidad Diego Portales.

 

Ciclo de Conversatorios "Complejidad/Brutalidad/Utopía: Capitalismo avanzado y territorios de la desigualdad en Chile"

Ciclo de Conversatorios “Complejidad / Brutalidad / Utopía”

Complejidad/Brutalidad/Utopía: capitalismo avanzado y territorios de la desigualdad en Chile

Fechas: miércoles 22 agosto, 26 septiembre, 24 octubre y 21 noviembre de 2018

Hora: 11.30 a 13.00 hrs

Lugar: Sala B-31 Biblioteca Nicanor Parra

Descripción:

Durante las últimas décadas el mundo ha presenciado un salto adelante en la ciencia y tecnología modernas cuyos efectos han incidido de manera profunda en todos los niveles de la realidad social. Algoritmos, instrumentos financieros y sistemas de conectividad cada vez más complejos han permitido tanto avanzadas modalidades de interdependencia material en la economía global, como altos niveles de concentración de la riqueza en cada vez más pocas manos. Pese a ser fenómenos en apariencia distintos, la creciente complejidad de la sociedad contemporánea no se puede pensar de manera separada de su imagen invertida en el crecimiento vertiginoso de campamentos y otros tipos de asentamientos urbanos precarios, en la destrucción de bosques y recursos hídricos, y en la aparición de modalidades más coercitivas y militaristas del poder estatal. Estas formas elementales de la brutalidad, a su vez, han dado origen a nuevas expresiones de movilización sociopolítica que no solamente son oposicionales, sino que inventan visiones utópicas, tecnologías y prácticas materiales que desestabilizan la frontera entre lo actual y lo posible.

A través de un ciclo de cuatro conversatorios, el Observatorio de Desigualdades UDP busca reflexionar acerca de la naturaleza contradictoria y disputada de la desigualdad en Chile del siglo XXI, particularmente a partir del análisis y la integración conceptual de sus tres momentos fundantes o constitutivos: complejidad, brutalidad, y utopía.

Conversatorios:

  1. De la especulación urbana a las inmobiliarias populares: diseñando y produciendo la ciudad futura (miércoles 22 de agosto)
  • Michael Lukas, Universidad de Chile.
  • Juan Sabbagh, arquitecto y diseñador del proyecto Inmobiliaria Popular, Municipalidad de Recoleta.
  1. Financiarización de la vida cotidiana, tecnologías Blockchain y la invención del dinero comunitario (miércoles 26 de septiembre)
  • Alejandro Marambio, Universidad Católica del Maule.
  • Ariel Salas, LUKA Criptomoneda.
  1. Expansión de los supermercados y el auge de un movimiento campesino global por la soberanía alimentaria (miércoles 24 de octubre)
  • Jacqueline Arriagada, Asociación Nacional de Mujeres Rurales e Indígenas, ANAMURI.
  • Antonio Stecher, Universidad Diego Portales.
  1. Pensando la democracia radical desde el cuidado y la reproducción social: precarización neoliberal de la vida y el feminismo del Movimiento Autonomista (miércoles 21 de noviembre)
  • Luna Follegati, Universidad de Chile.
  • Nataly Campusano, Movimiento Autonomista.
Diálogos de la Desigualdad. "Acceder, habitar y permanecer en el mar: el espacio costero marino de los pueblos indígenas"

Dialogos de la Desigualdad: Acceder, habitar y permanecer en el mar

Diálogos de la Desigualdad: Acceder, habitar y permanecer en el mar: el espacio costero marino de los pueblos indígenas

Fecha: miércoles 4 de julio, 2018

Hora: 18 a 20 horas.

Lugar: Sala B41, Biblioteca Nicanor Parra

Organiza:

Centro de Estudios Interculturales e Indígenas (CIIR)

Programa de Investigación Cultura e Interculturalidad. Observatorio de Desigualdades UDP.

Exponen:

PROSPERINA QUEUPUAN. Identidad Territorial Lafkenche

CAROLINA SEPÚLVEDA. Centro de Estudios y Conservación del Patrimonio Natural de Chiloé (CECPAN)

Comentan:

ANTONIA RIVAS. Abogada y Doctora en Antropología, Universidad Diego Portales

NATALIA CANIGUAN. Instituto de Estudios Indígenas e Interculturales (IEI, Universidad de la Frontera) e investigadora Centro de Estudios Interculturales e Indígenas (CIIR)

 

Descripción:

En el borde costero del sur de Chile, aún se reconocen y practican de manera fragmentada, formas tradicionales de apropiación, acceso y uso del espacio marino por parte de habitantes locales y pueblos originarios. Se trata de modos de habitar el mar que han permitido históricamente el equilibrio entre cultura e identidad territorial, desarrollo económico local y preservación de los ecosistemas de los cuales esta economía depende (Skewes, Alvarez & Navarro, 2012). A partir de la segunda mitad del siglo XX, sin embargo, los procesos de industrialización y el establecimiento de una nueva racionalidad económica basada en la acumulación, posibilitaron un proceso gradual de desvinculación espiritual y material por parte de las comunidades locales de estos territorios (Zambra et al, 2016). Entre algunas de sus consecuencias se reconocen desaparición de prácticas culturales históricas, creciente migración campo-ciudad y degradación de ecosistemas tanto marinos como terrestres.

A casi 10 años de la implementación de la Ley 20.249 que crea los Espacios Marinos de Pueblos Originarios (ECMPOs), más conocida como “Ley Lafkenche”, los pueblos originarios continúan reivindicando dichos espacios consuetudinarios al alero este instrumento. En la medida que se incrementan las solicitudes ECMPO, también crece su oposición, especialmente por parte del sector salmonero y acuícola. Dichos sectores productivos argumentan que se trataría de iniciativas que constituyen una traba al desarrollo económico de la región. Frente a este escenario, el presente conversatorio busca explorar aquellas dimensiones de desigualdad experimentadas por los pueblos originarios del sur de Chile para acceder, habitar y permanecer en el borde costero ¿De qué manera los habitantes locales ven imposibilitada su capacidad para beneficiarse del mar? ¿Cómo viven las comunidades indígenas este proceso de desvinculación del espacio costero local?  ¿Qué tipo de prácticas y saberes tradicionales están actualmente siendo excluidas de los procesos de planificación y toma de decisión sobre el territorio?

Para el propósito de esta actividad, Prosperina Queupuan (Identidad Territorial Lafkenche) y Carolina Sepúlveda (CECPAN) reflexionarán en torno a estos procesos de implementación de la Ley Lafkenche desde sus respectivas experiencias de dirigencia organizacional y/o profesional. A partir de esta instancia, Antonia Rivas (UDP) y Natalia Caniguan (IEI-UFRO/CIIR) estarán a cargo de comentar las presentaciones de las expositoras desde la perspectiva del derecho indígena y las políticas públicas. Finalmente, se busca enriquecer el conversatorio con preguntas y comentarios de los y las asistentes a la actividad.

Programa

18:00 – 18.10               Introducción al conversatorio (Antonia Zambra, asistente de investigación Observatorio de Desigualdades).

18:10 – 18:30               Presentación Prosperina Queupuan

18:30 – 18:50               Presentación Carolina Sepúlveda

18:50 – 19:10               Comentarios Antonia Rivas

19:10 – 19:30               Comentarios Natalia Caniguan

19:30 – 20:00              Ronda de preguntas y comentarios a panelistas invitadas

Migración y deporte: las desventajas de la integración

Migración y deporte: las desventajas de la integración

Por Cristián Doña Reveco (1), Cristóbal Feller V. (2), Pablo Alvarado A. (3) e Iñigo García P. (4)

(1) Investigador del Observatorio de Desigualdades UDP, Investigador Adjunto COES, y Director del Office for Latino and Latin American Studies, University of Nebraska-Omaha

(2) Licenciado en Sociología, U. de Chile. Investigador del Centro de Estudios Katalejo

(3) © Magister en Biología Cultural, U. Mayor y Sociólogo, U. de Chile. Investigador del Centro de Estudios Katalejo

(4) Licenciado en Sociología, U. de Chile. Investigador del Centro de Estudios Katalejo.

 

Cuando pensamos en la integración de los migrantes a las sociedades de acogida, generalmente se consideran los impactos positivos de esta integración o asimilación. Observamos, por ejemplo, el potencial de emprendimiento que tienen los migrantes, los beneficios del multiculturalismo y otras contribuciones culturales, desarrollos científicos, e incluso en algunos países, el financiamiento de la jubilación. Mucho menos estudiado y discutido son los efectos negativos de la asimilación en los propios inmigrantes. En este tema, los estudios más conocidos son los que se refieren a la “Paradoja Latina”. Esta paradoja señala que si bien los inmigrantes latinos en Estados Unidos tienen una mejor salud que los nacionales de ese país; una vez que se asimilan a la cultura de recepción, esta ventaja en salud tiende a desaparecer. Esta mejor salud se da independientemente que tengan niveles de ingreso o de educación inferiores (Rumbaut 1997). A una conclusión similar llegaron Cabieses y sus colegas para el caso chileno (Cabieses et al 2013). A partir de los resultados de un estudio multi-método que realizamos en 2017 en Chile, proponemos que en el caso de la actividad física ocurre también una “paradoja de la asimilación”. A medida que los inmigrantes se asimilan al mercado laboral, a las condiciones espaciales de la ciudad, y a Chile en general su nivel de actividad física disminuye, lo que puede tener efectos negativos en el bienestar individual y social de estos inmigrantes.

Los resultados que presentamos aquí son parte de una investigación que realizamos entre junio y noviembre de 2017, financiada por el Instituto Nacional de Deportes (FONDEPORTE Proyecto N° 1700120210). Esta investigación consistió en un análisis de experiencias comparadas en materia de política deportiva relacionada con inmigración, 30 entrevistas a actores claves en materias de deportes y de migración, y 610 encuestas a hogares en tres macrozonas del país con mayor concentración de inmigrantes. Se privilegió esta vez a inmigrantes provenientes de Perú, Haití, Colombia, Bolivia, Ecuador, República Dominicana y Venezuela, por ser estas poblaciones las de mayor representatividad entre el universo de migrantes en Chile. En total se realizaron poco menos de 1500 encuestas en Arica, Iquique, Valparaíso, Rancagua, Talca y la Región Metropolitana. Los resultados preliminares de estas encuestas fueron luego discutidos con inmigrantes en 4 focus group repartidos entre las zonas geográficas en que se desarrolló la investigación.

Lo primero que resulta relevante de mencionar es que los inmigrantes practican más deporte que los chilenos. Como observamos en el gráfico siguiente, la diferencia entre ambos grupos es de cuatro puntos porcentuales a favor de los nacidos en el exterior. Estas diferencias se mantienen al comparar entre el sexo y grupos de edad.

 

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*Promedio ponderado.

Fuente: FONDEPORTE Proyecto N° 1700120210 (migrantes) y Encuesta Nacional de Hábitos de Actividad Física y Deportes 2015 (Chile)

 

Sin embargo, la práctica del deporte es algo que entre los encuestados cambia con el proceso migratorio, como vemos en el gráfico siguiente. Entre quienes hacen actividad física con regularidad en Chile, la gran mayoría (87%) ya lo hacía en su país de origen. Al contrario, un porcentaje muy bajo de los migrantes anteriormente inactivos adquieren un hábito activo en nuestro país. Por otro lado, entre quienes no hacen actividad física con regularidad en Chile, la mayoría (55%) sí lo hacía en su país de origen, lo que da cuenta de un alto porcentaje de personas que, al llegar a Chile, se transforman en inactivos.

 

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Fuente: FONDEPORTE Proyecto N° 1700120210

 

Cerca de un 90% de los migrantes que actualmente practican deporte o actividad física en Chile comenzaron a hacerlo casi inmediatamente al llegar al país. En promedio, los migrantes demoraron 1,8 meses en retomar la práctica, siendo muy infrecuente quienes lograron hacerlo después de 3 meses o más en Chile. Vale decir, los primeros 2 meses son claves para que una persona pueda retomar o comenzar la práctica de deporte o actividad física.

Claramente, la práctica deportiva influye de manera positiva en la participación del migrante en comunidades de migrantes, así como en acercarse a otros chilenos. Esto es un aspecto positivo de esta práctica. Sin embargo, la disminución en la práctica de actividad física de los migrantes cae en la “paradoja de la asimilación”. Las condiciones espaciales de la ciudad que involucran largos desplazamientos, el mercado laboral al que tienen acceso una parte importante de los migrantes (trabajos de baja calificación, en construcción o cargando objetos pesados) y principalmente la extensión de las jornadas laborales, influyen negativamente en la posibilidad de practicar deporte, ya sea a partir de falta de tiempo para efectuar una actividad física, o bien a partir del incremento en las posibilidades de lesionarse y así dejar de hacer actividad física. Al disminuir la actividad física, los inmigrantes pierden el acceso a redes de nacionales y otros migrantes, lo que influye negativamente en su integración al país. El dejar de hacer deporte implica no solo una disminución en la calidad de salud del migrante—con el consiguiente costo mayor para el Estado—sino que además puede incrementar el rechazo hacia el migrante, invisibilizando su participación otros ámbitos que no sean el espacio laboral. Ambas barreras pueden influir negativamente en las posibilidades de integración y participación del migrante en la sociedad chilena.

Referencias

Cabieses, B., H. Tunstall, & K. Pickett. 2013. “Testing the Latino paradox in Latin America: A population-based study of Intra-regional immigrants in Chile”. Revista Médica de Chile, 141(10), 1255-1265. https://dx.doi.org/10.4067/S0034-98872013001000004

Alcalá Consultores. 2016. “Informe Final”. Encuesta Nacional de Hábitos de Actividad Física y Deportes en la Población de 18 años y más. Instituto Nacional de Deportes (link).

Investigaciones Sociales Katalejo. 2018. “Informe Final”. Migraciones y Deporte en Chile. Caracterización e impacto de la actividad física y el deporte en la población migrante. Proyecto FONDEPORTE 2017 No. 1700120210. Instituto Nacional de Deportes.

Rumbaut, R. 1997. “Paradoxes (and Orthodoxies) of Assimilation.” Sociological Perspectives 40(3):483-511. https://doi.org/10.2307/1389453

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Martin Arboleda

Martín Arboleda asume como nuevo Director del Observatorio de Desigualdades

A partir de mayo de 2018, el académico de la Escuela de Sociología Martín Arboleda, asumirá la dirección del Observatorio de Desigualdades UDP, en reemplazo del investigadora Mónica Gerber.

Doctor en Ciencia Política de la University of Manchester (Inglaterra), Martín Arboleda ha desarrollado sus líneas de investigación en estudios urbanos, extracción de recursos naturales, y economía política del capitalismo global. Su libro Planetary Mine: Territories of Extraction in the Fourth Machine Age, saldrá publicado en el 2019 por la editorial Verso. Su trabajo investigativo sobre las dimensiones sociales y urbano-territoriales de la producción minera en Chile ha sido publicado en diversas revistas internacionales. Actualmente se encuentra desarrollando un proyecto de investigación acerca de los futuros urbanos, sistemas de producción agrícola y nuevas formas de praxis urbana que surgen del movimiento campesino global por la soberanía alimentaria.

Ciclo de Cine "Desigualdades de la Vida Cotidiana"

Ciclo de Cine “Desigualdades de la Vida Cotidiana”

El Observatorio de Desigualdades UDP y Biblioteca Nicanor Parra invita al Ciclo de Cine “Desigualdades de la vida cotidiana” a realizarse los días miércoles 13, 20 y 27 de junio a las 19hrs en el Auditorio de la Biblioteca.

Este ciclo busca abordar aquellas microhistorias de desigualdades que cruzan la vivencia y experiencia cotidiana de las personas. En el marco de esta actividad, invitados/as e investigadores/as del Observatorio de Desigualdades UDP comentarán las proyecciones con el objetivo de dar inicio a un conversatorio en torno a las distintas dimensiones donde la desigualdad de la vida cotidiana toma lugar: educación, vivienda, territorio, relaciones interculturales, medioambiente, entre otros.

Programa Completo:

Miércoles 13 de junio: “Genoveva” (2014) de (Paola Castillo). Comenta: Paola Castillo y Angela Boitano

Miércoles 20 de junio: “Las niñas araña” (2017) de (Guillermo Helo). Comenta: Andrea Cerda y Antonella Estévez

Miércoles 27 de junio: “Cuando respiro” (2015) de (Coti Donoso). Comenta: Coti Donoso y Martín Arboleda

19hrs. en Auditorio Biblioteca Nicanor Parra. Vergara 324, Santiago (Metro Toesca/Los Heroes)

Seminario “Éxodo desde la tierra del Petróleo: Orígenes y expansión de la migración venezolana”

Seminario “Éxodo desde la tierra del petróleo: Orígenes y expansión de la migración venezolana”

Fecha: Jueves 17 de mayo, 2018

Hora: 11.30 a 13.00

Lugar: Sala B31 Biblioteca Nicanor Parra, UDP

Organiza:

Centro de Estudios de Conflicto y Cohesión Social (COES)

Observatorio de Desigualdades (UDP)

Expone:

Lourdes Gouveia (University of Nebraska-Omaha y University of Kansas)

Comenta:

Carolina Stefoni (Universidad Alberto Hurtado)

Descripción:

La presentación busca mostrar algunos resultados preliminares de nuestra investigación “La violencia en la conformación del éxodo y la integración de comunidades migrantes venezolanas: Los casos de Chile y Estados Unidos”. Las raíces del éxodo se discuten dentro del amplio marco político-económico de las crisis fiscales, conflictos sociales y polarización política asociada con un modelo extractivista y petro-dependiente de desarrollo. Nuestra investigación tiene como objetivo analizar los efectos de la violencia en las decisiones migratoria de venezolanos residentes en Chile y en Estados Unidos, así como sus efectos en los procesos de integración y cohesión social.  Los datos provienen principalmente de entrevistas a profundidad con migrantes venezolanos residentes en dos ciudades distintas en cada país: Santiago y Talca en Chile; Miami y Orlando en La Florida, Estados Unidos.

Programa

11.30 Presentación Lourdes “Éxodo desde la tierra del Petróleo: Orígenes y expansión de la diáspora venezolana” (45 minutos)

12.15 Comentarios invitada (15 minutos)

12.30 Ronda de preguntas asistentes

13.00 Cierre y término actividad

Políticas de desarrollo indígena en territorio mapuche lafkenche: ¿Visiones sobre desarrollo en disputa?

Políticas de desarrollo indígena en territorio mapuche lafkenche: ¿Visiones sobre desarrollo en disputa?

Por: Natalia Cifuentes y María Jesús Garrido, Sociólogas, Universidad Diego Portales

El Área de Desarrollo Indígena (ADI) Lago Budi surge, así como muchas otras ADI a lo largo del país, a partir de la implementación de la Ley Indígena (19.253) como un espacio territorial donde los órganos de la Administración del Estado deben focalizar su acción para el mejoramiento de la calidad de vida de las personas de origen indígena que habitan en dicho territorio (CONADI, 2017). Se trata de un mecanismo de administración del Estado que emerge posterior, y en contraste, con una larga historia de disputa territorial, donde el pueblo mapuche ha visto disminuido el espacio ancestral mapuche a lo largo de varias décadas, ya sea como resultado de la conquista española, como surgimiento del Estado-Nación chileno, o bien, como parte de la implementación del actual sistema económico neoliberal (Grebe, 2000; INDH, 2014).

En esta entrada de blog presentamos una breve descripción de uno de los principales hallazgos de nuestra investigación de tesis “Ser mapuche sin tierra” (Cifuentes & Garrido, 2017), que buscó abordar la forma como el Área de Desarrollo Indígena (ADI) Lago Budi, se ha constituido en un mecanismo institucional capaz de fomentar un determinado desarrollo territorial que se contrapone y tensiona con la visión de desarrollo histórica del pueblo mapuche en general y la comunidad lafkenche Llaguepulli de Teodoro Schmidt (Región de La Araucanía, Chile) en particular. Ante este argumento, una de las preguntas que guió parte importante de nuestras reflexiones fue ¿En qué medida el Estado, a través de la figura ADI, ha logrado mejorar la calidad de vida de la comunidad lafkenche del Lago Budi bajo lógicas de desarrollo territorial que ellos mismos establecen?

Para este propósito, el trabajo investigativo se desarrolló a partir de tres dimensiones de análisis: i) los mecanismos de poder del Estado y la capacidad de agencia de los actores; ii) los conceptos de territorio y territorialidad y la apropiación simbólica y material que tienen los actores respecto del territorio y, finalmente, iii) las diversas posturas y tensiones persistentes que estas generan respecto del concepto de desarrollo. A través de estas dimensiones se buscó una aproximación a las diferentes significaciones y racionalidades que se tienen en torno a un espacio físico y sus recursos; los diálogos que se articulan en torno a ello y, las dinámicas que se generan entre los aparatos estatales y la cotidianeidad del pueblo lafkenche.

Esquema conceptual

Figura 1. Dimensiones de análisis. Fuente: elaboración propia

La primera dimensión de análisis, responde al supuesto que el ADI Lago Budi se constituye como un proceso de intervención institucional impulsado por la Ley Indígena 19.253 que ha afectado directamente al territorio lafkenche de Llaguepulli. En este sentido, el ADI actúa a partir del Estado como un mecanismo de poder y control del conflicto para responder a las distintas necesidades de desarrollo territorial de los lafkenche (Herrera, 2010). La segunda dimensión da cuenta que la problemática planteada permite repensar los procesos sociales anclados a un territorio desde la perspectiva de los propios actores. Esto en el entendido que el territorio, y las diversas territorialidades que se expresan en él, es el espacio donde confluyen diferentes sujetos con intereses particulares y donde las relaciones que se establecen allí se forjan principalmente desde una asimetría de poder (Escobar, 2011). Por último, se trabajó con el concepto de desarrollo, el cual adopta una postura política según los intereses de los actores. Por un lado, dentro de los parámetros de la política estatal hacia los pueblos indígenas, el Estado ha promovido un desarrollo moldeable a las lógicas neoliberales de las posturas económicas dominantes, tales como el emprendimiento y la acumulación de capital dentro del territorio (Rodriguez, 2015).

Como parte de los resultados de nuestra investigación, identificamos que el ADI Lago Budi se ha desempeñado como mecanismo de poder y control en territorio lafkenche, principalmente a través del turismo y en al menos dos aspectos centrales. En primer lugar, el turismo surge como una interesante forma de desarrollo considerada “a la medida de lo posible” (Lemm, 2010). En otras palabras, dentro de las actividades socio ocupacionales del pueblo mapuche, el turismo aparece como un dispositivo propio de las sociedades occidentales que tiene elementos ajenos a la cultura y cosmovisión mapuche, ya que mercantiliza el medio natural e introduce prácticas occidentales en las comunidades que difieren de las propias del pueblo. En segundo lugar, el turismo se configura como una alternativa de producción socioeconómica frente al reduccionismo del territorio. Para combatir la pobreza por la falta de tierras, la comunidad se vio forzada a buscar nuevas formas de subsistencia dentro de territorios reducidos.

En términos generales, esta postura es contraria a la cosmovisión lafkenche, lo que ha generado tensiones importantes entre ambos actores. Con esto, el impulso de un desarrollo “intercultural”- el cual busca el diálogo y participación política igualitaria entre personas de distintas culturas- ha surgido como una respuesta estatal a las constantes tensiones. Sin embargo, estas tensiones no han tenido soluciones pertinentes pues han sido planteadas desde una “interculturalidad” funcional al sistema dominante.

Es posible señalar entonces que, el turismo permite esto, un mecanismo de desarrollo sustentable que impulsa un imaginario social: el ser mapuche sin tierra. De esta forma, la acción estatal delimita una población dentro de los márgenes de la normatividad, estableciendo el ámbito de lo posible y lo recomendable (Lemm, 2010). A su vez, esta actividad productiva permite generar fuentes laborales dentro de la comunidad, lo que evita, en parte, que se produzca el fenómeno de la migración.

Finalmente, se concluye que en cuanto a las problemáticas asociadas a los conceptos de territorio y territorialidad, el Estado chileno a través de la figura del ADI, no ha sido capaz de solucionar las demandas fundamentales del pueblo mapuche en general y el lafkenche en particular. Esta incapacidad por dar respuesta efectiva a las necesidades de los mapuche, es lo que los ha mantenido constantemente en la lucha por la recuperación de sus tierras ancestrales. El reduccionismo de tierra que la comunidad vive en la actualidad, los ha llevado a apropiarse material y simbólicamente del territorio de formas que no coinciden con su cultura y cosmovisión. Un ejemplo de esto es la introducción de una actividad productiva como el turismo que mercantiliza su cultura y que además puede ser interpretada como un intento de modificación de su identidad como mapuche.

Referencias

Cifuentes, N & Garrido, M. (2017). Ser mapuche sin tierra (tesis de pregrado). Santiago, Chile: Universidad Diego Portales.

CONADI (2017). Áreas de Desarrollo Indígena. Visto el 10 de diciembre en: http://www.conadi.gob.cl/areas-de-desarrollo-indigena

Escobar, A. (2011). Ecología política de la globalidad y la diferencia. En: Alimonda, H. (Coord). La naturaleza colonizada: Ecología política y Minería en América Latina. Buenos Aires, Argentina: CLACSO, pp. 61-92.

Grebe, M (2000). Culturas indígenas en Chile: Un estudio preliminar. 2a. ed. Santiago, Chile: Pehuén

Herrera, L. C., & Torres-Rivas, E. (2007). Mecanismos de control horizontal en Panamá: 1994 – 2004. Guatemala : FLACSO, Sede Guatemala.

Lemm, V. (Editora) (2010). Michel Foucault: Neoliberalismo y biopolítica. Santiago, Chile: Universidad Diego Portales.

Rodríguez, M. (2015). Política de desarrollo indígena y territorio mapuche: el caso del Área de Desarrollo Indígena Lago Budi. Boletín de Geografía UMCE, nº22, pp 25-42. Disponible en: http://www.boletindegeografia.cl/PDF/35-02.pdf